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受持五戒是天龙八部善神欢喜,诸佛菩萨加持的事情!


文章作者:www.sjzxuanji.cn 发布时间:2019-10-10 点击:639



  问:弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄语,所以迟迟不敢受戒怎么办?受五戒是否很重要?受了五戒之后是否可以赌?

  大安法师答:受五戒是很重要的,三皈五戒是一个念佛行人的修行基础,你不要怕受戒,受戒是让我们得到快乐的,我们之所以烦恼重重,得不到人生的乐趣,就在于我们自性的光明的显发不出来,遮住了我们的光明的就是杀盗淫妄酒这五种烦恼,所以戒律是对治烦恼病的药,你服了这个药你的病就能好,所以持一条戒就是解脱我们的一个烦恼。那么受持五戒是天龙八部善神欢喜,诸佛菩萨加持的事情。在佛世的时候一个优婆塞、优婆夷受持五戒清浄,那方圆四十里的恶鬼恶神都要跑的远远的,二十五个护戒神隐形保护。

  那么你害怕犯戒律,就是由于你受了之后,有三宝的加持,能够让你持的住,你老是不受,没有这个戒体,戒体是种力量,你没有这个戒体,你自己就像昨晚上的行人单独,你自己很单独,没有善知识加持,你就容易犯种种的毛病,你只要犯了这个杀盗淫妄,它本性上就有罪的,你不受戒,你犯这个也是要遭受果报的,那么之所以这个妄语,你不要怕妄语,这个五戒里面的妄语戒是指大妄语,大家要注意,大妄语就是你没有得念佛三昧,你说你得到念佛三昧,你没有证到初果,你说自己证到了初果,这就是大妄语。如果犯了大妄语这就根本戒了,就是破根本戒,不通忏悔,但如果你犯了点小妄语,就是平时说点假话,这个小妄语,当然尽量不要犯,犯了之后他不是犯了这条戒,他是犯了一个方便罪,是可以忏悔的,忏悔得安乐,忏悔得清净,所以你打点小妄语,可能没有到圣贤的地位,谁也免不了,但不要防碍我们去受这条戒。

  

  那受了这五戒之后,你为什么要赌呢?赌是什么心理啊!一个念佛行人最好离开赌场,你赌输了很痛苦,你想想你赌赢的情况下对方输了他不照样痛苦吗!那么实际上,人来到这个世间上,金钱财富福报都是有一定量的,如果你命中没有,你再赌也赌不到,你赌赢了,赌赢了也是你命中有的,既然是你命中有的,你为什么采取赌的方式得到呢?那么不小人冤枉做小人吗?你受了五戒,正好乘这个机会远离赌场,一个念佛行人都要布施,把自己的东西都布施给别人,你还在想怎么把他赌一把,把他搞的倾家荡产。

  南 无 阿 弥 陀 佛!

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  大安法师答:受五戒是很重要的,三皈五戒是一个念佛行人的修行基础,你不要怕受戒,受戒是让我们得到快乐的,我们之所以烦恼重重,得不到人生的乐趣,就在于我们自性的光明的显发不出来,遮住了我们的光明的就是杀盗淫妄酒这五种烦恼,所以戒律是对治烦恼病的药,你服了这个药你的病就能好,所以持一条戒就是解脱我们的一个烦恼。那么受持五戒是天龙八部善神欢喜,诸佛菩萨加持的事情。在佛世的时候一个优婆塞、优婆夷受持五戒清浄,那方圆四十里的恶鬼恶神都要跑的远远的,二十五个护戒神隐形保护。

  那么你害怕犯戒律,就是由于你受了之后,有三宝的加持,能够让你持的住,你老是不受,没有这个戒体,戒体是种力量,你没有这个戒体,你自己就像昨晚上的行人单独,你自己很单独,没有善知识加持,你就容易犯种种的毛病,你只要犯了这个杀盗淫妄,它本性上就有罪的,你不受戒,你犯这个也是要遭受果报的,那么之所以这个妄语,你不要怕妄语,这个五戒里面的妄语戒是指大妄语,大家要注意,大妄语就是你没有得念佛三昧,你说你得到念佛三昧,你没有证到初果,你说自己证到了初果,这就是大妄语。如果犯了大妄语这就根本戒了,就是破根本戒,不通忏悔,但如果你犯了点小妄语,就是平时说点假话,这个小妄语,当然尽量不要犯,犯了之后他不是犯了这条戒,他是犯了一个方便罪,是可以忏悔的,忏悔得安乐,忏悔得清净,所以你打点小妄语,可能没有到圣贤的地位,谁也免不了,但不要防碍我们去受这条戒。

  

  那受了这五戒之后,你为什么要赌呢?赌是什么心理啊!一个念佛行人最好离开赌场,你赌输了很痛苦,你想想你赌赢的情况下对方输了他不照样痛苦吗!那么实际上,人来到这个世间上,金钱财富福报都是有一定量的,如果你命中没有,你再赌也赌不到,你赌赢了,赌赢了也是你命中有的,既然是你命中有的,你为什么采取赌的方式得到呢?那么不小人冤枉做小人吗?你受了五戒,正好乘这个机会远离赌场,一个念佛行人都要布施,把自己的东西都布施给别人,你还在想怎么把他赌一把,把他搞的倾家荡产。

  南 无 阿 弥 陀 佛!

  问:弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄语,所以迟迟不敢受戒怎么办?受五戒是否很重要?受了五戒之后是否可以赌?

  大安法师答:受五戒是很重要的,三皈五戒是一个念佛行人的修行基础,你不要怕受戒,受戒是让我们得到快乐的,我们之所以烦恼重重,得不到人生的乐趣,就在于我们自性的光明的显发不出来,遮住了我们的光明的就是杀盗淫妄酒这五种烦恼,所以戒律是对治烦恼病的药,你服了这个药你的病就能好,所以持一条戒就是解脱我们的一个烦恼。那么受持五戒是天龙八部善神欢喜,诸佛菩萨加持的事情。在佛世的时候一个优婆塞、优婆夷受持五戒清浄,那方圆四十里的恶鬼恶神都要跑的远远的,二十五个护戒神隐形保护。

  那么你害怕犯戒律,就是由于你受了之后,有三宝的加持,能够让你持的住,你老是不受,没有这个戒体,戒体是种力量,你没有这个戒体,你自己就像昨晚上的行人单独,你自己很单独,没有善知识加持,你就容易犯种种的毛病,你只要犯了这个杀盗淫妄,它本性上就有罪的,你不受戒,你犯这个也是要遭受果报的,那么之所以这个妄语,你不要怕妄语,这个五戒里面的妄语戒是指大妄语,大家要注意,大妄语就是你没有得念佛三昧,你说你得到念佛三昧,你没有证到初果,你说自己证到了初果,这就是大妄语。如果犯了大妄语这就根本戒了,就是破根本戒,不通忏悔,但如果你犯了点小妄语,就是平时说点假话,这个小妄语,当然尽量不要犯,犯了之后他不是犯了这条戒,他是犯了一个方便罪,是可以忏悔的,忏悔得安乐,忏悔得清净,所以你打点小妄语,可能没有到圣贤的地位,谁也免不了,但不要防碍我们去受这条戒。

  

  那受了这五戒之后,你为什么要赌呢?赌是什么心理啊!一个念佛行人最好离开赌场,你赌输了很痛苦,你想想你赌赢的情况下对方输了他不照样痛苦吗!那么实际上,人来到这个世间上,金钱财富福报都是有一定量的,如果你命中没有,你再赌也赌不到,你赌赢了,赌赢了也是你命中有的,既然是你命中有的,你为什么采取赌的方式得到呢?那么不小人冤枉做小人吗?你受了五戒,正好乘这个机会远离赌场,一个念佛行人都要布施,把自己的东西都布施给别人,你还在想怎么把他赌一把,把他搞的倾家荡产。

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  大安法师答:受五戒是很重要的,三皈五戒是一个念佛行人的修行基础,你不要怕受戒,受戒是让我们得到快乐的,我们之所以烦恼重重,得不到人生的乐趣,就在于我们自性的光明的显发不出来,遮住了我们的光明的就是杀盗淫妄酒这五种烦恼,所以戒律是对治烦恼病的药,你服了这个药你的病就能好,所以持一条戒就是解脱我们的一个烦恼。那么受持五戒是天龙八部善神欢喜,诸佛菩萨加持的事情。在佛世的时候一个优婆塞、优婆夷受持五戒清浄,那方圆四十里的恶鬼恶神都要跑的远远的,二十五个护戒神隐形保护。

  那么你害怕犯戒律,就是由于你受了之后,有三宝的加持,能够让你持的住,你老是不受,没有这个戒体,戒体是种力量,你没有这个戒体,你自己就像昨晚上的行人单独,你自己很单独,没有善知识加持,你就容易犯种种的毛病,你只要犯了这个杀盗淫妄,它本性上就有罪的,你不受戒,你犯这个也是要遭受果报的,那么之所以这个妄语,你不要怕妄语,这个五戒里面的妄语戒是指大妄语,大家要注意,大妄语就是你没有得念佛三昧,你说你得到念佛三昧,你没有证到初果,你说自己证到了初果,这就是大妄语。如果犯了大妄语这就根本戒了,就是破根本戒,不通忏悔,但如果你犯了点小妄语,就是平时说点假话,这个小妄语,当然尽量不要犯,犯了之后他不是犯了这条戒,他是犯了一个方便罪,是可以忏悔的,忏悔得安乐,忏悔得清净,所以你打点小妄语,可能没有到圣贤的地位,谁也免不了,但不要防碍我们去受这条戒。

  

  那受了这五戒之后,你为什么要赌呢?赌是什么心理啊!一个念佛行人最好离开赌场,你赌输了很痛苦,你想想你赌赢的情况下对方输了他不照样痛苦吗!那么实际上,人来到这个世间上,金钱财富福报都是有一定量的,如果你命中没有,你再赌也赌不到,你赌赢了,赌赢了也是你命中有的,既然是你命中有的,你为什么采取赌的方式得到呢?那么不小人冤枉做小人吗?你受了五戒,正好乘这个机会远离赌场,一个念佛行人都要布施,把自己的东西都布施给别人,你还在想怎么把他赌一把,把他搞的倾家荡产。

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  大安法师答:受五戒是很重要的,三皈五戒是一个念佛行人的修行基础,你不要怕受戒,受戒是让我们得到快乐的,我们之所以烦恼重重,得不到人生的乐趣,就在于我们自性的光明的显发不出来,遮住了我们的光明的就是杀盗淫妄酒这五种烦恼,所以戒律是对治烦恼病的药,你服了这个药你的病就能好,所以持一条戒就是解脱我们的一个烦恼。那么受持五戒是天龙八部善神欢喜,诸佛菩萨加持的事情。在佛世的时候一个优婆塞、优婆夷受持五戒清浄,那方圆四十里的恶鬼恶神都要跑的远远的,二十五个护戒神隐形保护。

  那么你害怕犯戒律,就是由于你受了之后,有三宝的加持,能够让你持的住,你老是不受,没有这个戒体,戒体是种力量,你没有这个戒体,你自己就像昨晚上的行人单独,你自己很单独,没有善知识加持,你就容易犯种种的毛病,你只要犯了这个杀盗淫妄,它本性上就有罪的,你不受戒,你犯这个也是要遭受果报的,那么之所以这个妄语,你不要怕妄语,这个五戒里面的妄语戒是指大妄语,大家要注意,大妄语就是你没有得念佛三昧,你说你得到念佛三昧,你没有证到初果,你说自己证到了初果,这就是大妄语。如果犯了大妄语这就根本戒了,就是破根本戒,不通忏悔,但如果你犯了点小妄语,就是平时说点假话,这个小妄语,当然尽量不要犯,犯了之后他不是犯了这条戒,他是犯了一个方便罪,是可以忏悔的,忏悔得安乐,忏悔得清净,所以你打点小妄语,可能没有到圣贤的地位,谁也免不了,但不要防碍我们去受这条戒。

  

  那受了这五戒之后,你为什么要赌呢?赌是什么心理啊!一个念佛行人最好离开赌场,你赌输了很痛苦,你想想你赌赢的情况下对方输了他不照样痛苦吗!那么实际上,人来到这个世间上,金钱财富福报都是有一定量的,如果你命中没有,你再赌也赌不到,你赌赢了,赌赢了也是你命中有的,既然是你命中有的,你为什么采取赌的方式得到呢?那么不小人冤枉做小人吗?你受了五戒,正好乘这个机会远离赌场,一个念佛行人都要布施,把自己的东西都布施给别人,你还在想怎么把他赌一把,把他搞的倾家荡产。

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